Att vara jude efter Gazas förstörelse. Peter Beinart.

Att vara jude efter Gazas förstörelse. 

Peter Beinart.

Ja, hur står man ut med de egna berättelserna, tänker jag igen. Hur står man ut med våldet mot andra? Hur förstår man berättelserna om sig själva - folket - utan att samtidigt se andra. Ja, var står man i förhållande till andra människor, när man ser våldet som ok. 

Jag har aldrig kunnat förstå staten Israels våld mot palestinierna, orättvisorna, fängslandet och frånvaron av rättvisa rättegångar. Den här boken förklarar en hel del och är samtidigt en befrielse: att någon förklarar och har en tydlig annan - begriplig - bild. En annan värld och framtidshopp är möjlig.

Det är alltid en väsensvid skillnad mellan individer, grupper, medborgare, icke-medborgare och ett land. En grupp eller ett lands folk är aldrig homogena grupper, men vi kan väva berättelser som omsluter några och utesluter andra. Berättelserna - narrativen - skiljer ibland människor åt, skapar rädsla och insisterar på massiv säkerhet. Säkerhet, som i sig skapar orättvisa och rädsla. 

Beinart talar om historia, länder, fördomar, rösträtt, medborgarskap, svarta/vita, apartheid, israeler/palestinierna och hur man lär sig om andra och skapar trygghet: man talar med varandra, möter varandra, lär känna varandra, lyssnar och ser till att alla lever efter samma mått och regler. 

Boken jämför, utvecklar, ser förklaringar och reflekterar om hur och varför. Vi kan bättre, ja, vi och ni kan bättre än att skada varandra. 

Om den här boken ska vi tala i slutet av september, det ser jag fram emot. 

Att vara jude efter Gazas förstörelse - rekommenderas. Det är en bok som ger kunskap, förståelse och sorg. Det är en viktig bok, tänker jag. 

Vill vi tala om fred, så behöver vi reflektera kring försoning,  medborgarskap, rättvisa och rösträtt. Med mera. Det gäller i alla sammanhang,  förstås.  Vi behöver leva i samma regelsystem, känna trygghet och veta att alla är lika mycket värda. 

I utväxlingen 13/10-25 lämnades 20 israeler mot 2000 palestinier. Varför fanns dessa 2000 palestinier i Israels förvar? Hur många var barn, hur många hade en försvarare och en juridiskt korrekt rättegång? Varför tilläts de israeliska hemvändande familjerna fira, men inte palestiniernas? 

Därutöver letar jag efter en HLR-kurs i Norrtälje.  Det var en hopplös uppgift. Nej, nej och nej, är de svar jag får.

A..

DN 5 oktober 2025, om Peter Beinart. 

Aftonbladet 13 oktober 2025. Om utlämning av gisslan från Gaza. 

#BokförlagetFaethon #AttvarajudeefterGazasförstörelse #PeterBeinart #kulturnavetnorrtälje #kulturnavet #norrtälje #bokcirkel #bokvalsbordet 

Att vara jude efter Gazas förstörelse : en vidräkning. Peter Beinart.

Att vara jude efter Gazas förstörelse : en vidräkning. 

Peter Beinart.

Enligt Peter Beinart dominerar en berättelse det judiska samhällslivet: berättelsen om förföljelse och en offerroll. Det är en berättelse som utplånar nyanserna i den judiska religiösa traditionen och förvränger förståelsen av Israel och Palestina. Efter Gazas förstörelse, där judiska texter, historia och språk har använts för att rättfärdiga massmord och svält, måste judarna enligt Beinart berätta en ny historia. Efter detta krig, vars fasor kommer att eka i generationer, måste nya svar sökas på den existentiella frågan: Vad innebär det att vara jude? Beinart föreställer sig en alternativ berättelse, som kan bygga på andra nationers ansträngningar för moralisk återuppbyggnad, och som utgår från en annan tolkning av den judiska traditionen. En berättelse där israeliska judar har rätt till jämlikhet men inte överhöghet, och där judars och palestiniers säkerhet inte utesluter varandra utan är sammanflätade. En berättelse som erkänner faran med att vörda stater på bekostnad av människoliv.    

Att vara jude efter Gazas förstörelse är ett lidelsefullt men avvägt verk som förenar Beinarts personliga erfarenheter, hans imponerande historiska kunskap och hans skarpa förståelse för politiska och moraliska dilemman. Därtill inne­håller boken en tydlig vision för framtiden.

Peter Beinart är en amerikansk författare och professor i journalistik och statsvetenskap vid City University i New York. Detta är hans första bok på svenska. Den har översatts av Daniel Pedersen.

Vi inleder alla våra samtal i oktober med att påminna oss om ämnet för dagen..... 

DN 6/10-25.

#danielpedersen #peterbeinart #attvarajudeeftergazasförstörelse #magiskasamtal #kulturnavet #kulturnavetnorrtälje #norrtälje