17/10-26. Anders Karlsson visade bilder/film av Norrtäljefotografen Kurt Lundblad (St Eriks Gille)

 

Vi tackar och bockar för en mycket god - och trivsam - film/bildvisning i en fullsatt sockenstuga i St Eriks Gilles oktoberföreläsning. Ja, det är trevligt med fullt hus i Sockenstugan, glada tongångar, skratt och mycket igenkänning - och därtill finfint fika. Tack!

Norrtäljefotografen Kurt Lundblad hade alltså i början av 2000-talet ett projekt att dokumentera tidens gång i Norrtälje. Utifrån gamla bilder letade han upp lokaler och tog där ett nytt fotografi med samma vinkel och utsnitt. Anders Karlsson visade bildspel/filmer med fotografens kommentarer om hus, gator och människor.

Vi känner historiens vingslag, känner igen människor och platser och ser hur förändringen skapar nytt i vår gemensamma stad.

Vi tackar Anders Karlsson för filmerna, Micke Hagström för tricket med tekniken, Eva Eriksson och Östen Runelind för bakning och Monika Ekstrand för kaffe, dukning, servering och övrigt runtomkring.

Tack!

Jag säger återigen: vad vore vi utan föreningslivet och all den kraft, kultur, historia och fikastunder den delar och skapar?

Vad vore vi utan föreningslivet och människorna som befolkar det?

Anette Grinde

Ordförande St Eriks Gille, Roslagsbro hembygdsförening.

tfn 0708905731

19/10-26. Norrtälje då och nu. Anders Karlsson berättar om Norrtäljefotografen Kurt Lundblads fotografier. (St Eriks Gille)

Måndag 19/10-26, kl 1900. Sockenstugan vid Roslagsbro kyrka. Norrtälje då och nu.

Norrtäljefotografen Kurt Lundblad hade i början av 2000-talet ett projekt att dokumentera tidens gång i Norrtälje. Utifrån gamla bilder letade han upp lokaler och tog där ett nytt fotografi med samma vinkel och utsnitt. Anders Karlsson visar bildspel med fotografens kommentarer om hus, gator och människor. Välkommen till Sockenstugan vid Roslagsbro kyrka, Roslagsbrovägen 162, 761 75 Norrtälje.

Välkomna!

St Erik Gilles program...

17/10-26. Gabriella Zalapí. Ilaria, eller vägen mot olydnad.

 Gabriella Zalapí. Ilaria, eller vägen mot olydnad.

ILARIA. Hon, hennes far, farmor, mor och syster. 

Barn. Hon är ett barn. Hennes far kidnappar henne, håller henne borta från skola, mamma och syster. Han tvingar henne att vara med honom och senare också hans mor, färdas på vägarna, utsättas för hans alkoholvanor, barer och olämpliga miljöer. Han ljuger för henne. 

Hon. Hon är ledsen av saknad för skola, hem, mamma och syster. Hon är solidarisk med sin far, tror på det han säger. Hon tror på hans ord om att mamman inte vill tala med henne, att all brist härrör från mamman. Hon tror på det han säger, trots allt destruktivt han gör. 

Han. Han utnyttjar hennes lojalitet, är en olämplig far, använder henne för att straffa sin fd hustru och hennes barn. Han utsätter henne för mycket stora risker med sitt alkoholmissbruk. 

Farmodern. Hon är lojal med sin son, så hon ser inte igenom hans lögner och brister. Hon låter det ske, låter dem bo där, fast hon borde se. Vem ser barnets behov?

Pappan. Hur är han i sin roll som far? Ja, han vill henne väl, men kan han? Eller vill han mer sig själv väl? 

Mamman. Mamman ses lite, väldigt lite i berättelsen. Vi behöver komma ihåg att hela perspektivet är från barnet, det lojala barnet, och vad hon vet. Barnet saknar henne, åtminstone inledningsvis, men kanske tonar det bort över tid? Om barnet är 8 år när det börjar och 10 när berättelsen slutar, så är två år en stor del av hennes tid. 

Språket. Franska och italienska. De byter plats, land och språk, hur spelar språket roll för hennes utveckling, till hennes grund och koppling till mamma och syster?  

Skola. Hennes skolgång försvinner, hon hamnar på vägarna i en bil tillsammans med en alkoholiserad man. 

Barnet är gisslan. Pappan driver frågan, vill (eller säger sig vilja) har relationen med modern. Barnet är taget som gisslan, hon har ingen egen rätt. 

Ingen vuxen ser barnet - eller, sett från barnets perspektiv: hon ser ingen vuxen som slår larm eller hon tänker inte de tankarna. Hon är lojal med sin far, som den enda möjligheten till den som tar ansvar för henne. 

Ur barnets perspektiv. Vi får påminna oss själva om att hela berättelsen är skriven ur barnets - Ilarias - perspektiv. Vi hör hennes röst, inte ifrågasättanden eller vuxnas kloka handling för barnets bästa. Hon är lojal med sin far och är inte en sådan karaktär som ser sitt eget bästa och kräver skillnad. 

På vingården. Här har hon det onekligen bäst, hon får omsorg och kärlek, hon lär sig nytt. 

Översättning. Läste de Pippi Långstrump eller var det en försvenskning av texten? Vi talade om hur översättning behöver göra en text begriplig för den svenska läsaren, hur franska uttryck kan behöva försvenskas för att vi inte förstår ett ord eller ett uttryck - från den franska kontexten till den svenska. Var avsnittet om läsningen av Pippi Långstrump ett sådant eller stod där Pippi redan från början i den ursprungliga texten? Vi kan kanske fråga översättaren eller förlaget, eller kanske vilken översättare som helst hur de reflekterar kring en sådan fråga.

Manipulativ. Vi ser mannen som oerhört manipulativ, men också att hans agerande kan förklaras utifrån hur han hunsats av sin mor, att hans personlighet och sjukdom (alkoholismen) gör att han inte förstår hur han skadar sin dotter. 

Traumatiskt val. Hur kan vuxenvärlden kräva att hon ska välja? Hur förstår vuxenvärlden barnets utsatthet? 

Hon älskar sin far. Men, kanske hatar hon honom också. Hur kommer hon att kunna tala om sina upplevelser i den nya kontext hon befinner sig i. Vem förstår och ser henne?

Vi påminner oss - igen och igen - om att berättelsen är ur det lojala barnets perspektiv. Hur skulle hon - Ilaria - kunna agera för att skapa bättre sig själv och sitt liv med en ljugande, manipulativ och destruktiv far som vårdnadshavare och inga andra vuxna omkring sig som ser allvaret i situationen? Hon är inte ett rebelliskt barn, hon är mild, blid och anpassningsbar. 

Ja, man blir förbannad på vuxenvärlden när man läser Ilaria, eller vägen mot olydnad.  

A..

#roslagen #norrtälje #annamezey #bokförlagettranan #gabriellazalapi #kulturnavetnorrtälje 

Gabriella Zalapí.

Ilaria, eller vägen mot olydnad.

Roman. 

Översatt från franska av Anna Mezey.

En dag i maj 1980 hämtas åttaåriga Ilaria av sin pappa från skolgården i Genève. De ska bara åka och äta lunch, säger han. Men i stället kör han söderut, bort från allt som är Ilaria bekant, och bort från hennes mamma och syster.

Ilaria och hennes far inleder ett kringflackande liv längs italienska motorvägar, i hotellrum ovanför barer och i tillfälliga hem hos släkt och vänner. Men med tiden börjar Ilaria tvivla på sin fars historier om varför de inte återvänder och varför hon aldrig får prata med sin mamma i telefon. Ilaria är en hjärtskärande roman om ett barns totala lojalitet mot dem hon älskar och en desperat fars oåterkalleliga felsteg.

GABRIELLA ZALAPÌ är bildkonstnär och författare med schweizisk-italiensk-brittisk bakgrund. Ilaria är hennes tredje roman, men den första som översatts till svenska. Hon bor idag i Paris.

ANNA MEZEY är översättare från franska och har tidigare översatt Lucie Ricos roman Kycklingoratoriet till svenska.

»Om man inte har en maskin istället för ett hjärta kan man inte undgå att beröras av denna roman. Det är oerhört. Bilderna är slående, berättelsen hård men fylld av barndomens motståndskraft. « FRANCE 2.

Inbunden ⋅ 170 sidor.

ISBN: 9789190151099.

Utgivningsdatum: 2026-08-19.

Författarens hemland: Frankrike, Schweiz.

Region: Europa.

Utdrag ur kalendern Mångfald Tillsammans!

#bokvalsbordet #bokcirkeln #ilariaellervägenmotolydnad #gabriellazalapi #trananbokförlag #norrtälje 

Välkommen till bokcirkeln i Norrtälje.

Välkommen till bokcirkeln. Ja, vi har plats för dig, du som vill tala om böcker tillsammans med andra. 

Vi väljer nyutgivna böcker, de är i regel lite skaviga, inte feelgoodiga och vi försöker välja böcker som har en del frågor att fundera kring inom sitt skal. 

Anette Grinde (som ledare) ger dig - som deltagare i gruppen - fem böcker att välja bland. Vi diskuterar inte, det är en tyst röstning där var och en har samma tyngd i sin röst. Valet av bok blir därefter den bok som flest i gruppen har röstat på. 

Vi talar om innehållet i boken. Vi lämnar de privata bra och dåligt känslorna, liksom även de privata associationerna utanför rummet. Det är helt enkelt inte innehållsfrågor.  

Hör av dig, du som vill tala om böcker. 

Plats: centralt i Norrtälje, ja. 

Mer information: Anette Grinde, tfn/sms 0708905731, mejl: anette.grinde@foretagshuset.net

14/11-26. Lördagspoesi (Norrtälje), tema: frö

 

14/11-26. Lördagspoesi (Norrtälje).

Tema: frö

Var: Norrtälje. (Vi är i bokhandeln, ja).

När: Lördag 14/11-26, kl 1400.

Förutsättningar:

- egenskrivet. 

- max fem minuter per person. (Kort är bättre än långt).

- följ temat.

- en dikt. (Ja, det är tänkt att vara en, inte flera.)

- poesi. Poesi, som i rim, haiku eller liknande. 

Tack, för att du följer förutsättningarna. Själva poängen är kort text, ja, men också vårt fokus på det du ska framföra. 

Två dikter direkt efter varandra skapar lätt sammanblandning, som att de vore en. Om den är "för lång" händer samma sak, våra tankar drar åt andra håll. Kom i håg att kort är bättre än långt, eftertänksamhet bättre än snabbt och att två dikter (som tillsammans ryms inom maxtiden 5 minuter) är möjligt om de inte framförs direkt efter varandra. 

Nej, krönikor, noveller eller liknande är inte poesi/dikt i det här sammanhanget - fint och fantastiskt, ja, men ändå inte just i detta sammanhang. Tack.

Föranmälan - för dig som vill läsa - till: Anette Grinde, tfn/sms 0708 905 731.  

#lördagspoesi #norrtälje #kulturnavet #frö #kulturnavetnorrtälje #sensusstudieförbund 

17/10-26. Lördagspoesi, tema: ansikte mot ansikte.

 Lördagspoesi 17/10-26

Jag tackar för att vi får vara i bokhandeln i Norrtälje. Det är en vacker plats, vi är inboade där sedan många år och uppskattar stort att vi får vara där med vår poesi.

Poesin framförs av poeter, några från Norrtälje och några från den stora staden strax söder om oss. De skriver sin egen text (poesi!), har max 5 minuter till sitt förfogande och de måste hålla sig till det tema som gäller för omgången. Den 17/10-26 var temat: ansikte mot ansikte, det var fyra poeter som läste och vi gladdes över olikheterna i framförande och val av dikt. Det tar sin tid att förbereda sig, de växer och gläds tillsammans. Själv tycker jag att det är roligt att lyssna, ja, se och höra deras framföranden och textval, särskilt också när de berättar för mig hur tiden förändrat deras mod, tankar och framföranden. 

Att stå framför en publik - stor eller liten - med en egen text är kännbart, poesi kanske ännu lite mer. Den kanske står närmre hjärtat, på något vis?

Jag tackar var och en som deltar, vare sig de lyssnar och läser. Det är just de som gör skillnad för kulturen, de som deltar - både i stort och i smått. Utan medverkande och deltagare är ju kulturen inte mycket alls. 

Tack, ni alla.

Anette Grinde, tfn/sms 0708 905 731.

#lördagspoesi #poesi #kulturnavetnorrtälje #norrtälje #roslagen #sensusstudieförbund  

17/10-26. Lördagspoesi, tema: "Ansikte mot ansikte."

Ansikte mot ansikte 

möter jag henne 

känner vreden bubbla

hon hör mig inte

ser mig inte 

Hon ser mig inte

Ansikte mot ansikte 

möter jag honom 

känner kärleken smeka min kind

han hör mig lite dåligt 

ser mig knappt

Han bryr sig om att jag andas

Ansikte mot ansikte 

möter jag barnet 

känner glädjen i hennes kropp

hon hör mig 

skrattar bort vad jag säger

Hon är lycka, värme och glädje

Ansikte mot ansikte 

möter jag den årsrika 

känner skavankerna 

hon hör mig inte 

svarar på det hon tror 

Hon finns, här, njuter dagen som den är.

Ansikte mot ansikte 

hör jag föreläsaren 

tolkar hans kunskap och ambitioner

han vill och kan 

resten är mitt att göra

Han är engagemang och kunskap, föreningslivets grundbult.

Ansikte mot ansikte 

möter jag oviljan

den som alltid tolkar mot 

inte snällt

oavsett fråga ställd

Hon möter alltid med ett mått av nej.

Ansikte mot ansikte 

möter jag barnet 

hör frustrationen i honom 

när han tycker att jag avbryter 

hans nyvunna tankespår

Han är lärande, vilja och nyfikenhet. 

Ansikte mot ansikte 

möter jag människor 

dag efter dag 

igen och igen 

i lycka, vrede, glädje och sorg 

Ja, tack Gode Gud, för det.

A..

Mördarleken. Naima Chahboun.

 Mördarleken. Naima Chahboun.

Det börjar med ett mord, sedan fördelas rollerna: detektiven, reportern, de anhöriga, vittnet, den misstänkte, grannen, läkaren och offret. Åtta karaktärer som i 8 x 8 dikter försöker begripliggöra det som har hänt. Följer manuskriptet nyhetsrapporteringens logik, eller pusseldeckarens? Den heliga skriftens eller dataspelets?

Mördarleken utspelar sig i det grymma och absurda samhälle där barn dödar andra barn. Det är en bok om sanning och lögn, om det verkliga och det overkliga i myterna, juridiken, spelen, sorgen och döden. Det är poesi på lek och allvar.

Författare: Naima Chahboun.

Utgivningsdag 9/9-26.

Svt nyheter (kultur).

9/11-26. Samtal om mat & högtider. (St Eriks Gille)

 

9/11-26, kl 1600. Norrtälje stadsbibliotek (Alf Olsson-rummet).

Norrtäljebor, kom och prata om matkultur och högtider! 

I början av 2027 anordnar Stockholms läns hembygdsförbund och Stockholms läns museum en konferens om det immateriella kulturarvet i länet. Det immateriella kulturarvet kan enkelt uttryckas vara traditioner och kunskaper som förs vidare mellan människor. 

Inför konferensen vill vi samla in berättelser och exempel som finns runt om i vårt län.

Den 9 november bjuder Stockholms läns hembygdsförbund och Stockholms läns museum tillsammans med Sankt Eriks Gille, Roslagsbro hembygdsförening in alla intresserade till Stadsbiblioteket i Norrtälje. Vi bjuder på frukt, godis och dryck!

Fundera inför mötet på exempel på vilka mattraditioner ni har under högtiderna! 

Ni får gärna dela med er av: 

• En högtid där maten spelar en viktig roll.

• Vad som brukar serveras, vem som lagar maten och om det finns recept eller traditioner 
som har gått i arv.

• Särskilda minnen från firanden och om mattraditionerna har förändrats över tid.

• Fotografier från firanden. Har ni bilder får ni gärna dela dem med oss eller ta med dem till 
mötet.

När: 9 november 2026 kl.16.00-17.30 

Var: Norrtälje stadsbibliotek, Billborgsgatan 3. Vi ses i Alf Olsson rummet, en trappa upp. 

Anmäl dig senast 5 november 2026 via mejl eller telefon till anette.grinde@foretagshuset.net eller 0708 905 731.  

Varmt välkomna önskar Stockholms läns hembygdsförbund, St Eriks Gille och Stockholms läns museum.

Allt gott, 

hälsar 

Anette Grinde (St Eriks Gille) och Ann Pettersson (Stockholms läns hembygdsförbund).

11/10-26. Vi besökte Kjell Rickegårds gårdsmuseum (St Eriks Gille)

Idag tackar vi Kjell Rickegård för en härlig visning av hans gårdsmuseum i Gottröra. Det var en kylslagen och halvblöt höstsöndag, men intresset hos grupp och guide var på topp. Runt om i vårt land bor och verkar människor för historia, gamla ting och ett idogt samlande. 

Rickegård är historiskt intresserad, har länge samlat äldre verktyg och utrustning för hem och bruk och utrustat sin gård med ett välsorterat museum. Byggnaden är fylld av föremål som brukats i hem och jordbruk, som berättar om tiden som gått. Det är ett unikt museum, tillgängligt och visat för lyckligt lottade. 

Vi tackar för visningen, gläds åt människorna som deltog och Kjell Rickegård som - med lust och glädje stor - visade oss sitt samlade och mycket väl iordningställda museum. 

Vi tackar också vår medlem och funktionär Lars Fredin, som lotsade oss till Rickegårds gårdsmuseum och som också leder arbetet med att dokumentera, sortera och samtala om vår förenings stora inventariesamling på Labacken i Övra Söderby.    

Vi bockar och tackar för allt det arbete som läggs på kultur och historia runt om i bygden och som når oss genom människors intresse och engagemang.

Tack!

A..

Söndag 11/10-26, kl 1300-1500. Visning (för funktionärer) av Rickegårds gård i Gottröra.

St Eriks Gille, Roslagsbro hembygdsförening.

Förlora sig. Annie Ernaux.

Förlora sig.

Författare: Annie Ernaux.

Översättare: Maria Björkman.

Förlag: Norstedts.

Utgivningsdag: 5/8-26.

Året är 1989. Annie Ernaux närmar sig femtio, är frånskild och har två vuxna söner, när hon inleder en affär med en diplomat vid den sovjetiska ambassaden i Paris. Han är gift, inte det minsta intellektuell och älskar dyra bilar. Hennes hunger efter honom är omättlig. Hon kan inte skriva, hon rör sig sömngångaraktigt genom världen medan hon väntar på hans nästa telefonsamtal eller nästa besök, som hon aldrig vet när det ska komma. När begäret börjar falna känner hon att hon är ett steg närmare döden.

Romanen Sinnenas tid bygger på den här historien, men här framstår passionsrelationen utan censur eller tillrättalägganden. Här är tanken omedelbar och ofiltrerad.

#förlorasig #annieernaux #norstedts #norrtälje #nobelpris2022 

Qimmik. Michel Jean.

Vi läste Kukum häromåret. Vi läste om ursprungsbefolkning i Kanada som utsattes för kolonialismens fasor, för vita män som visste bättre och skadade innuernas kultur och levnadssätt. Det gav oss många tankar, samtal och vi förfasades över folken som skadats av den vite mannens övergrepp världen över. Vi läser om det igen och igen och undrar hur det kunnat fortgå, ja, ännu gör. 

Qimmik är hundar, inuiternas hundar. Historien går igen. Den vita mannen tvingar in människor i läger, bort från deras levnadssätt och dödar deras hundar. Det är hundar som är en viktig del av inuiternas familjer och hela deras levnadssätt. De kan inte röra sig, de kan inte jaga och de kan inte leva utan hundarna - som är deras familjer. När jag läser berättelsen Qimmik sörjer jag, jag mår illa inombords över alla övergrepp som sker och har skett i historisk tid. 

Elisabeth Grate bokförlag ger ut böcker översatta från franska. Det är ofta böcker som berättar om människor som far illa, men ändå tar sig framåt. Det är våld, utsatthet, övergrepp, men också med en mycket stor dos kärlek. Kärlek i berättelserna och hos de författare som anstränger sig för att förmedla händelserna som världen behöver veta. Den här författaren - Michel Jean - lyfter innuerna och inuiterna - Kanadas ursprungsbefolkning och gör den känd för oss. Utan Michel Jean (författaren), Annalena Sund Aillet (översättaren) och Elisabeth Grate bokförlag skulle väldigt många berättelser inte nå oss. Vi skulle vara fattigare - som i mindre bildade - om de inte gav oss dessa viktiga verk. 

Jag tackar dem. Igen och igen. Och är återigen tacksam över att ha tillbringat tid och tanke tillsammans med Elisabeth Grates utgivning genom Qimmik. 

Tack.

Qimmik.

Romanens titel Qimmik, hund på inuiternas språk, syftar på de slädhundar som var inuiternas livskamrater, nödvändiga för transport, jakt och skydd mot faror i Grand Nord.

Denna spänningsroman bygger på verkliga händelser och skildrar grymma koloniala övergrepp mot Kanadas urfolk, såväl tvångsomhändertagandet av deras barn för adoption som massakern på inuiternas slädhundar. 

Detta mörka kapitel i Kanadas historia berättas ur två perspektiv. Vi får ta del av vardagen på 1960-talet för ett ungt inuitpar och deras hundar som lever på ett då ännu vilt territorium. Samtidigt, längre söderut, tvingar myndigheterna inuiterna att bli bofasta. Parallellt får vi följa en ung advokat i Montréal, som några decennier senare får i uppdrag att försvara en inuit anklagad för mord på flera före detta poliser. Utredningen tar henne längre än hon någonsin kunnat ana.

• Mer om Michel Jeans böcker på den här hemsidan.

• Mer om Elisabeth Grate bokförlags utgivning på den här hemsidan. 

Författare: Michel Jean

Översättning: Annalena Sund Aillet

Bandtyp: Danskt band

Sidantal: 226

Utkommer: September 2026

ISBN 9789198993066

#viktigläsning #micheljean #AnnalenaSundAillet #elisabethgratebokförlag #norrtälje #kulturnavetnorrtälje #magiskasamtal

Vad är demokratiunderskott och hur löser man problemet?

 

Jag besöker ett - för mig - viktigt och värdefullt medlemsmöte i en förening. Det är mest ett informationsmöte, ja, med inslag av beslut. I samtalet är det en person som - återigen - använder ordet demokratiunderskott. Jag inser att hen sagt det förr i liknande forum och att hen kanske menar det jag menar, att föreningen saknar forum som skapar delaktighet, samtal och möjligheter att utveckla verksamheten, tankarna och ståndpunkterna. Menar vi samma sak, tro?

Vad tänker du när du hör ordet demokratiunderskott?

Jag tänker på brist i samtal, information och förutsättningar att göra sig hörd, att få delta, att få lyssna till andras uppfattningar och begrunda olika frågor som dyker upp.

Jag tänker särskilt att forum för detta saknas, att i lugn och ro sitta ner och samtala om det som kan vara på tapeten, på frågorna och riktningarna. I kommunal regi tänker jag t ex på förutsättningar kring medborgardialog och medborgarförslag. I föreningsregi tänker jag på möjligheten att få delta i samtalen, att det finns olika forum för samtal som spelar roll för föreningens verksamhet och som skapar delaktighet. För att utvecklas i en förening behöver vi fler riktningar, vi behöver höra varandras tankar och förslag.

Vad tänker du när du hör ordet demokratiunderskott: vill du berätta för mig hur du tänker kring demokrati i föreningslivet?

Hur löser man problemet? (Är det ett problem eller är det en ny (?) möjlighet att utvecklas tillsammans?) Ja, kanske är det (bara) en fråga tid, hur tillåtande vi är, vem som orkar skapa fler forum och bjuda in till fler samtal. Hur skapar man engagemang? Hur bildar vi varandra?

Idag skiner solen. Höstkläder på!

A..

ps... Oj, som en blixt från klar himmel inser jag plötsligt varför en av personerna i en styrelse är så otroligt arg, vad hon lyfter om det konstituerande mötet, om grupper, om förändringar, mm. Plötsligt förstår jag (fem månader senare) varför hon är så väldigt arg, vad hon faktiskt säger - även om hon inte säger det i särskilt mycket klartext. Det väcker frågan om vad vi säger, hur och var vi för våra samtal, vårt kroppsspråk och vår röst.

4/10-26. Aspsunds gård. (St Eriks Gille)

4/10-26. Aspsunds gård. (St Eriks Gille).

Vi tackar för kaffet, sockerkakan, visningen och vänligheten. Vi - en grupp funktionärer i föreningen - besökte Aspsunds gård, Söderbykarl, där Caroline Meyer Lagersparre visade och berättade om deras - hon och hennes mans - tid på gården (sedan 2023), vad de gjort och inte gjort, vad de lyft fram, valt bort och hur de njutit av sitt nya hem. Hon berättade också om gårdens och husets historia. Det som också berättar om naturen,  maten, ägande, sjösänkning, markskiften och gemensamma strävanden.

På platsen har länge funnits bostadshus, men just detta har troligen funnits sedan mitten av 1800-talet. Skifte av markerna skedde 1837 och därefter har eget bruk av marken och byggnationer kommit till. Dessförinnan brukades marken tillsammans i närområdet. De har en mycket vacker utsikt över såväl vatten som ängar, ja, vid natur i tre väderstreck. Det är öppet och vackert, bevarad i äldre stil, men ändå modernt och stilfullt. 

Vi bockar och tackar för visning, vänlighet, kaffe och den goda kakan. Vi tackar för tiden och för att Caroline öppnade sitt hem för oss att betrakta, begrunda och också sätta i de perspektiv som tiden och besökarnas erfarenheter ger oss. 

Tack!

Anette Grinde

4/10-26. Aspsunds gård. (St Eriks Gille).

#aspsundsgård #norrtälje #söderbykarl #steriksgille #roslagsbro

7/10-26. Politik och värderingar.

Inbjudan till samtal om politik och värderingar.

När: Onsdag 7/10-26, kl 1700-1830. 

Vad: Samtal om politik och värderingar. 

Ämne: vatten, hav och marina skyddsområden.

Plats: centralt i Norrtälje.

Kostnadsfritt.

Föranmälan till Anette Grinde, tfn 0708 905 731 eller mejl: anette.grinde@foretagshuset.net

Arrangör: Mångfald Tillsammans (ideell förening).

Anette, Gabi. Nils G. Dan Westin. 

Bland djävlar och helgon. Jean-Baptiste Andrea .

Det handlar om barnen, hur de lever och utsätts för de omgivande människorna. Det handlar om livets tillfälligheter, vem som får vad och hur man tar sig dit. Det handlar om tillit, eller frånvaro av den. Det handlar om hur man överlever möten med människor som inte borde få hållas, som de andra vuxna borde se och stoppa. Vad är det att vara människa, hur mycket och vad ska vi hantera i förhållande till andra? 

Det handlar om att aldrig ge upp, hur överjävligt det än ter sig. Det finns trots allt en stimma ljus vid slutet av tunneln, ja, kanske också ett hopp om vad som är möjligt. 

Det handlar om att vuxna inte sätter stopp, låter saker ske som verkligen inte borde ske. Vem bär skuld för de övergrepp som sker?

Ja, Rose, var är du? Hur ser ditt liv ut?

A..

Bland djävlar och helgon. Jean-Baptiste Andrea.

"Om du spelade så där igen skulle jag känna igen dig om du så spelade från världens ände."

Det är för att Rose viskat dessa ord till honom som virtuosen Joe spelar Beethoven på tågstationer och flygplatser. Konsertsalar lockar honom inte, han väntar på henne. Joseph – Joe – var bara femton när han förlorade sina föräldrar och skickades till en religiös internatskola i Pyrenéerna: Utmarken, en mörk plats dit samhällets bortglömda barn, vilsna själar och övergivna ungdomar förpassades på 60-talet.

Utmarken styrs av en brutal och hjärtlös präst men där finns även Momo, Sousix, Snoken och de andra. Tillsammans drömmer de om flykt, något som verkar omöjligt tills ett möte med barnhemmet välgörare leder Joe till Rose, och en plan börjar ta form  

Bland djävlar och helgon är en djärv och gripande berättelse om kamratskap, kärlek och det godas seger över det onda.  

Jean-Baptiste Andrea (f. 1971) är författaren till succéromanen Vaka över henne, som tilldelades Prix Goncourt 2023. Bland jävlar och helgon är hans tredje roman, som publicerades 2021 i Frankrike.  

Författare:	Andrea, Jean-Baptiste
Översättare:	Linton, Ulla

Utgivningsdag 5/10-26.

Nobelpriset 2026 tillkännages 5-12 oktober 2026.

 

Nobelpriset 2026 tillkännages 5-12 oktober 2026. 

• Medicinpriset den 5 oktober 2026.
• Fysikpriset den 6 oktober 2026.
• Kemipriset den 7 oktober 2026.
• Litteraturpriset den 8 oktober 2026, kl 1300.
• Fredspriset den 9 oktober klockan 11 00.
• Ekonomipriset den 12 oktober.

Mer information på Nobelprisets hemsida, förstås! 

Jag vandrar över gården..

 Jag vandrar över gården...

Jag tänker på människorna, de som lägger lust och kraft på hembygden och de som målar, städar och bakar. Jag tänker på gården, huset, rödfärgen, människorna och elledningarna. De starka och svaga, propparna som ryker och överbelastningen som bara händer. 

Jag ser tomtarna framför mig, de som står i fönstret och kikar fram bakom gardinerna. Ja, jag ser framför mig hur de sitter i fönstren och mellan stockarna och myser när de ser barnen hoppa mellan julmarknadsstånden på vår julmarknad den 7/11-26. Jag ser tomtarna som gläds över aktiviteterna, som ser livet på gården och minns de som bodde och levde i husen.

Jag ser vimpeln i toppen på vår flaggstång. Visst är det det blå som ska vara uppåt? Jag tänker på flaggan, känner dess plats på gården och känner glädje var gång den hissas. Ja, den vajar på vår gård, gården vi tillsammans månar om och gör vårt bästa för att hålla i trim. Flaggan vajar i vinden, det är ståtligt och vackert.  

I trim, med gräset klippt och kanterna trimmade, med husen, dörrarna och staketen hållna med falurött och tjära, med ansvar hos människor och med den gemensamma känslan av att vilja, göra och skapa gott tillsammans. Jag ser den ideella kraften, människor som lägger sin tid - ideell tid, andra resurser och kunskap - för att hålla den i gott skick. 

Tyger, bäddar, kuddar, mattor och vävar är sydda och bevarade över tid med värme och kärlek. Vår vilja och avsikt är att vårda dem, vi lägger tid och tanke på det. Någon tar hem det som mössen skapat hål i, hon syr och vårdar, tar sig tid för vårt gemensamma kulturarv. Den vackra Roslagsbrodräkten står också stolt och vacker i huset. Vår avsikt är att vårda också den. Mössen tampas mot oss, men vi insisterar, eller hur?

Jag gläds den ideella kraften, den som månar om föreningen, platsen och människorna. Jag tackar var och en som bidrar, låter arbetet gå på i godan ro och ger förslag på förändringar, förbättringar och påminner oss om gården och föreningslivets alla nycklar: gemenskap, tillsammans, fika och goda samtal.

Välkommen till vår gård, du som vill delta, bidra med kunskap eller kraft eller bara fika och prata.

Välkommen till St Eriks Gille, Roslagsbro hembygdsförening, du som månar om bygdens historia och platsens själ!

A..

Orden som ekar genom livet : texter ur ett författarskap. Jamaica Kincaid.

Orden som ekar genom livet : texter ur ett författarskap.

 Jamaica Kincaid.

Jamaica Kincaid har under hela sitt författarskap publicerat essäer, artiklar och noveller i några av världens mest ansedda tidskrifter. Här samlas ett urval av hennes mest självbiografiska texter, som spänner från barndomen på den brittiska kolonin Antigua, över åren som ung skribent i New York på 1970-talet och genombrottet som författare på 1980-talet, till senare års texter om hennes stora trädgårdspassion, amerikansk politik och den såriga relationen till modern.

Tillsammans bildar Orden som ekar genom livet ett brokigt självporträtt av en skarp, orädd och nyskapande författare som redan från början haft en omisskännlig stil och en helt egen blick på världen.

Urvalet är gjort exklusivt för den svenska utgåvan.

Jamaica Kincaid föddes 1949 som Elaine Potter Richardson på den karibiska ön Antigua. Som tonåring flyttade hon till New York och tog namnet Jamaica Kincaid för att hennes mor inte skulle få veta att hon ville bli författare. Under 1970-talet började hon skriva för olika magasin och blev snart en återkommande skribent i The New Yorker, innan hon 1983 debuterade som skönlitterär författare med novellsamlingen På flodens botten. Hon är författare till romaner som Annie John, Lucy och Min mors självbiografi, samt essäböcker som En liten plats och (Boken om) Min trädgård. Hon bor idag i Vermont, USA.

Författare:	Kincaid, Jamaica
Översättare:	Vesterlund, Andreas
Översättare:	Nilsson, Niclas
Översättare:	Sundström, Gun-Britt
Översättare:	Wallin, Birgitta

Utgivningsdag: 23/9-26.

#Ordensomekargenomlivet : texter ur ett författarskap. #JamaicaKincaid #norrtälje #bokförlagettranan